Намерение обетного поста гласит: « Навайту шауман Надзри лиллахи та'ала» , что означает, что я намерен провести обетный пост из-за Аллаха Та'ала . Подробно процедура и законы голосования постятся в этой статье.
Короче говоря, это означает обещание получить то, что вы хотите.
С точки зрения понимания, согласно терминологии шариата, голосование - это условие, которое обязывает соблюдать шариат, если оно не является обязательным, например, когда кто-то получает пропитание и говорит: «Клянусь Аллахом, я должен дать такую сумму денег, которую я получаю». (Фикхус Сунна Джуз III, стр. 33).
Согласно этимологии термина, клятвы - это обещания сделать что-то хорошее или плохое. Когда мы ожидаем, что то, чего мы хотим, может быть реализовано и предоставлено Аллахом, если мы пообещаем поститься в течение трех дней после того, как Аллах даст нам то, что мы хотим.
Этот обет сделает нас более взволнованными, но после того, как мы получим желаемое, обет поста должен быть выполнен немедленно.
Это уместно, когда мы даем обет или обещаем Богу что-то получить, обязательно немедленно заплатить за это приветствие обещанием, которое мы дали.
Некоторые ученые утверждают, что давать обеты - это макрух. Недаром некоторые ученые говорят, что это потому, что человеческая природа склонна к забывчивости.
Как рассказано в хадисе.
«Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, запретил говорить: Назар абсолютно не может отвергать что-либо, Назар изгоняется только из людей, которые скупердяи (скупые)» (Бухари № 6693)
В другом хадисе также говорится, что давать обеты - это макрух. В соответствии с хадисом, переданным от Абу Хурайры, Посланник Аллаха сказал:
На самом деле клятвы не приближают кого-то к тому, чего не предписывает Аллах. Результаты клятв - это то, что предписал Аллах. Назар выдает только скряга. Клятвенный человек достает сокровище, которое он действительно не хочет тратить ». (HR. Бухари № 6694)
Таким образом, тот, кто дал клятву или намеревается поститься, должен немедленно заплатить то, что он обещал Аллаху, после того, как их желание было исполнено Аллахом SWT. Это соответствует утверждению Аллаха Тааля относительно клятв, которые кто-то произносит,
Затем позвольте им удалить грязь со своих тел и дать им возможность выполнить свои обеты (QS. Al Hajj: 29)
содержание
- Клятвы Кафары
- Намерения поста Назар
- Чтение Назара Быстрое намерение
Клятвы Кафары
Тот, кто дал клятву, должен был заплатить или выкупить ее, когда Аллах SWT даровал то, что мы хотим. Однако, если вы не выкупите его, то обязательно заплатите кафара или другой выкуп.
Ниже приведены некоторые кафары, которые можно искупить при принятии обетов.
- Предоставление еды десяти бедным или малообеспеченным слоям населения
- Освободить одного раба
- Раздайте одежду десяти беднякам
- Если вы не можете выполнять три типа кафары, описанные выше, разрешается поститься в течение трех дней, как приказал Аллах в суре Аль-Майда, стих 89.
Намерения поста Назар
Когда человек дает клятву, он обязан заплатить ее кафарой или выкупом. Платный кафара выглядит как описанный ранее. Если вы не можете выполнять 3 вида кафары, описанные выше, вам необходимо соблюдать вотивный пост в течение 3 дней.
Голосующий пост - это то же самое, что и пост в Рамадан, он является обязательным при намерении соблюдать обетный пост.
Выполнение поста по обету должно быть основано на намерении в сердце, чтобы, практикуя его, мы действительно выполняли его исключительно благодаря Аллаху.
Есть несколько хадисов, в которых говорится, произносится ли клятва.
По словам Аль Мардави, ученого-хабали из Аль-Иншафа.
« Назар недействителен, если он не произносится. Если он намеревается, но не говорит этого, его клятва недействительна без каких-либо разногласий »(Аль-Иншаф, 11/118).
На основе An Nawawi в syarah muhadzab
"Являются ли клятвы действительными исключительно с намерением, без произнесения ... (которое является сильным), основанным на согласии ученых исламских школ мысли, что клятвы недействительны, если они не произнесены. Одно только намерение бесполезно (не считается). (Аль Маджму 'Сарх Мухадзаб, 8,451)
Из приведенного выше объяснения мы можем заключить, что при принятии обета ему должно предшествовать намерение и намерение поста, голосование не только в сердце, но также может быть прочитано.
Также прочтите: Намерение поста Шабан (полное) вместе с его значением и процедурой.Чтение Назара Быстрое намерение
Вот чтение намерений Назара в посте.
(Навайту шауман Надзри лиллахи таала)
Что означает: «Я намерен поститься ради Аллаха Тааля».
Это объяснение намерения поста в Назаре: если мы намерены дать обет и когда наше желание исполняется Аллахом, мы немедленно платим за кафара или выкуп от Назара, который мы делаем, одним из которых является пост в Назаре. Может быть полезно!