Поклонение сахви - это форма поклонения, которая применяется, когда верующий молится.
На языке сахви ( السهو ) означает забыть или проявить небрежность. Предложение как sahwu fi syai'in ( السهو في شيئ ) имеет значение оставить что-то непреднамеренно или незнание. Между тем, фраза sahwu 'an syai'in ( السهو عن شيئ ) имеет смысл оставить что-то намеренно.
Согласно объяснению этого термина, земной поклон сахви ( سجود السهو ) - это земной поклон с целью исправления недостатков, допущенных во время молитвы, без необходимости повторения молитвы. Дело сделано из-за того, что забыли, не знали, оставили или добавили что-то в молитве.
Передал Ибн Масуд радхияллаху анху:
نَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - لَّى الظُّهْرَ خَمْسًا فَقِيلَ لَهُ يدَ فِى الصَّلاَةَ فَاَاََ فَقَاََ. قَالَ صَلَّيْتَ خَمْسًا. فسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَ مَا سَلَّمَ
Значение: Давным-давно Посланник Аллаха - да благословит его Аллах и приветствует - совершал молитву джухур на пять ракатов. Затем его спросили: «Действительно ли количество циклов увеличивается?» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует васаллам, ответил: «Почему это так?» Друг, который был членом собрания, сказал: «Вы выполнили молитву в пять ракатов Джухур». Затем он дважды поклонился после приветствия. (HR. Бухари)
Закон земного покоя Сахви
Согласно ханафитской школе, выполнение простирания обязательно, когда в нескольких случаях происходит молитва.
Например, когда имам или мунфарид (молятся в одиночестве). Потом он забыл количество циклов. Итак, он обязан сделать земной поклон. В противном случае он считается грешником. А простолюдин должен следовать за священником.
Закон является обязательным при простирании сахви, если время для простирания еще возможно. Обязанность человека не выполнять поклоны шахви, когда приветствие превышает время молитвы. Итак, когда приходят утренние молитвы, когда восходит солнце, его обязательный земной поклон проходит.
Точно так же, когда молитвенное приветствие Аср совпадает с магрибом, также отменяется обязанность выполнять земной поклон.
Читайте также: Значение и ответы Баракаллы ФиикумСогласно школе мысли Малики, земной поклон является законным как сунна муаккада. Точно так же в соответствии с школой мысли шафиитов.
Между тем, согласно школе права Хамбали, закон является обязательным, но иногда он может стать обязательным и допустимым.
Согласно имаму Сьяфи'и, закон земного покоя сахви сунны выполняется, когда происходит четыре случая. То есть:
Во-первых, это когда не исполняется Сунна Абада. Эта Сунна включает в себя кунут, начальный тасйадуд, молитву пророку и семье пророка в тахият, ранний тасйадуд. Когда вы не выполняете одну из традиций абада, делать земные поклоны - сунна.
Во-вторых , забывают сделать что-то, что намеренно сводит на нет молитву. Например, когда вы забываете продлить чтение в Итидале и сидите между двумя земными поклонами. Это потому, что эти два столпа являются столпами кашира, которые нельзя продлевать.
В-третьих , а именно перемещение столпов каули (речи) не на свое место. Например, чтение аль-Фатиха, сидя между двумя земными поклонами. Это не отменяет молитву, но позволяет совершить земной поклон сахвини.
В-четвертых , когда сомневаетесь в отходе от Сунны Абада. Например, если вы сомневаетесь в поклонении, это уже ранний тахият или нет. В этом случае совершение земного поклонения сахви является сунной. Забывание соблюдать сунну абада в первоначальном законе считается нарушением сунны абада.
В-пятых , выполнение действий, которые можно классифицировать как прибавления, например, к количеству циклов молитвы. Например, когда кто-то забывает совершить вечернюю молитву. Тогда он усомнился, четыре раката это или три цикла.
В этом случае расчет должен основываться на третьем ракате, поэтому обязательно добавить еще один ракат и перед чтением приветствия выполнить сахви земного поклона, потому что в молитве, вероятно, будет еще один ракат.
Эти пять вещей объясняются в книге Хасияй аль-Буджайрами.
وأسبابه خمسة ، أحدها ترك بعض .ثانيها: سهو ما يبطل عمده فقط. ثالثها: نقل قولي غير مبطل. رابعها: الشك في ترك بعض معين هل فعله أم لا؟ امسها: إيقاع الفعل مع التردد في زيادته "
Значение: потому что есть пять закатов для поклонения сахви. А именно, выход из сунны абада, забвение сделать что-то, что будет отменено, если сделано намеренно, изменение каули (речи), которое не отменяет его, колебания в выходе из сунны абада, независимо от того, сделал он это или нет, и последний выполняет действие в присутствии эта возможность классифицируется как дополнительная » (Syekh Sulaiman al-Bujairami, Hasyiyah al-Bujairami, juz. 4, p. 495)
Декламация Суджуд Сахви
Согласно некоторым рассказам, есть несколько чтений сахви суджуд, которые можно практиковать во время его выполнения.
Читайте также: 50+ мусульманских имен новорожденных девочек и их значения [ОБНОВЛЕНО]Чтение одного
سُبْحَانَ مَنْ لَا يَنَامُ وَلَا يَسْهُو
Subhaana man laa yanaamu wa laa yas-huu
Значение: «Святейшее есть сущность, которая не может уснуть и забыть».
Чтение два
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِى
Subhaanaka alloohumma robbanaa wa bihamdika alloohummaghfirlii
Значение: «Слава Тебе, о Аллах, наш Господь и хвала Тебе. О Аллах, прости меня "
Чтение три
سُبْحَانَ رَبِّىَ الْأَعْلَى
Субхана роббиял а'ла
Значение: «Слава моему Всевышнему Господу»
Процедура простирания сахви
Прострация выполняется путем чтения сахви, как обычно, в состоянии прострации.
Поклонение сахви выполняется до и после приветствия. Ошибки в молитве, которые заставляют сунну совершать земные поклоны, подобны забыванию исполнить сунну абада.
Если эта ошибка возникает перед приветствием, то перед приветствием следует выполнить поклон сахви. Однако, когда он понимает, что после приветствия совершается ошибка в молитве, тогда поклон совершается после приветствия. Это показывает Расулулла SAW.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
ا.
Это означает: «Если кто-то из вас сомневается в своей молитве, так что он не знает, сколько циклов он сделал, три или четыре раката, то он должен устранить сомнение и определить, в какой из них больше верят. После этого позвольте ему дважды поклониться перед приветствием ". (HR. Муслим)
Сайид Сабик объяснил: «Если причина прострации предшествует приветствию, то поклон следует делать перед приветствием. С другой стороны, если после приветствия возникает повод для сомнений, то после него выполняется земной поклон. В то время как вещи, которые не включены в две вышеупомянутые ситуации, человек может выбрать выполнение земного поклонения сахви либо после приветствия, либо до него ».
Аси Шаукани объяснил, что при выполнении сахви простирание нужно следовать тому, что было проиллюстрировано и руководствуется Пророком, да благословит его Аллах и приветствует.
«Если причины прострации связаны до приветствия, то это следует делать до приветствия. Если же он связан после приветствия, то поклон следует делать после. Если он не связан этими двумя обстоятельствами, то он может выбрать до или после приветствия. В этом вопросе нет разницы, является ли причиной сахви прострации добавление ракаата или его уменьшение ».
Таким образом, обсуждение прострации, процедуры сахвибаки и ее значения. Может быть полезно!